国际社会，尤其是通过东盟推动在缅甸冲突的“双方”之间进行调解，掩盖了对该国正在发生的事情的严重误解。缅甸的冲突不是一场二元内战，双方都得到了广大民众的支持。缅甸现在正在经历的是一场革命。简单来说，内战是同一邦内有组织的团体之间的战争。当然，这在一般意义上适用于缅甸，几十年来一直如此。然而，它忽略了自 2021 年 2 月政变以来正在发生的事情的更大意义。革命是“强行推翻政府或社会秩序，支持新制度”。此外，它是“人民反抗时发生的政治权力和政治组织的变化”。

自 2021 年 2 月政变以来，缅甸公众长期以来一直将这些事件称为“春季革命”。国际社会普遍忽视了这一术语的重要性。缅甸民众正在发动一场反对一种非常具体的社会秩序的革命，其形式是一个机构——军队——对国家的政治、经济和社会生活的凶残统治。作为一个国中之国存在并受到霸权主义的有毒精神驱动，军队及其对国家的控制是释放正在展开的革命动力的“系统”。推翻公平选举和大规模暴行意味着政变后民众与军队的关系达到了临界点。

这就是强调与军政府进行调解和谈判的地方错位了。谈判需要妥协并最终妥协。民众不能再接受将犯下大规模暴行的军队作为标准作业程序；该机构无权存在。在这一点上，关于军队至少得到一些民众支持的论点是轻而易举的。全国范围内的抵抗深度是显而易见的。从政变后最初几个月的数千万人抗议，到数十万公务员罢工以及全国范围内反复无声抗议的公民抗命运动（CDM），缅甸是一个反抗的国家军队。最重要的是，在全国各地涌现出数百个地方武装抵抗组织。自政变以来所犯下的暴行已经使过去至少在一定程度上支持军队的民众，即占多数的缅甸人，普遍反对军队。实皆和马圭等缅甸“腹地”地区现在是武装抵抗的热点地区，这一点清楚地表明了这一点。

外交官和分析人士无法直言不讳，这会产生负面的政策影响。最明显的是，认为当前形式的军队对国家未来有任何作用的想法既是道德上的，也是现实上的死胡同。让我们明确一点——当军方谈判时，他们只是为自己谈判。谈判没有更广泛的意义。从根本上说，这就是缅甸人民拒绝与军方谈判的原因。任何谈判本质上都需要妥协，归根结底，这仅仅意味着容纳一个已经摧毁了这个国家几代人的有毒机构。未能掌握正在发生的事情的意义，即这是一场革命，还解释了对参与与军政府“和平谈判”的民族武装组织 (EAO) 的广泛批评。再次，此类会谈的基本前提是，这支军队是一个必须以某种方式适应该国未来政治解决方案的角色。

此外，西方政府对缅甸民族团结政府（NUG）等个别行为者的行为挑剔没有抓住重点：革命是整个缅甸社会的群众运动。革命的紧迫性和动力源于个人和社区的承诺。这在武装抵抗持续升级的地方很明显，但在包括整个国家的群众运动中也很明显，例如清洁发展机制、抵制政府税收和全国性的无声罢工。如果世界想要了解缅甸，就需要退后一步，看看一个想要更美好未来并愿意为之奋斗的社会的巨大转变。

此外，世界应将革命视为支持缅甸人民更美好未来的机会。这意味着要支持通过革命有机生产的东西。革命进程将比其他任何事情都更能定义缅甸未来的政治和治理。未来将进行谈判以达成或合法的长期政治解决方案，但革命本身就是变革的动力。而且，让我们明确一点，在一个越来越充满独裁者的世界里，鉴于其无处不在的联邦民主目标，缅甸的革命是一股永远的力量。这场革命是一个巨大的过程，搅动着国家的政治和社会结构，完全摆脱了将自己视为监护人但本质上只是掠夺者的有毒军队的主导地位。新的领导人正在出现，新的政治现实正在建立，社会关系正在重新构想。此外，全国各地的社区都有一种觉醒的代理意识，他们可以在决定国家未来方面发挥直接作用。最重要的是，新一代的青年正在用自己的力量来定义国家的未来。他们更世俗，更投入，更愿意在社会分歧中妥协。

革命的核心是一项正在实施的政治计划。它从被拒绝的民主选举开始，并打算通过让国家回归民主道路来纠正这一点。此外，联邦制不是以后制定的假设。它在很大程度上是通过革命创造的产品。以协商委员会和临时行政机构的形式，现在正在制定，而不仅仅是在未来进行谈判。确实，在全国范围内发动革命的进程将比《全国停火协议》这样的有毒和平进程更有利于建立联邦制。这一现实是许多围观者所怀念的——比如目前与军政府接触的民族武装组织 。

广为流传的村民向年轻的人民国防军战士献花的视频在他们从行动中返回后突出了一个简单的观点。缅甸民众都是革命者。然而，他们不是被动的观察者，希望任何人都能解决困扰他们的事情。军政府的暴行如此普遍，以至于几乎不可能找到军方采取不涉及战争罪的行动的例子，这意味着大部分民众必须在他们的政治行动中保持地下状态。但这不应该掩盖这样一个现实，即缅甸人民正在推翻自 1960 年以来建立在军事霸权之上的有毒秩序。公众非常清楚，问题在于军队，它永远不会成为解决方案的一部分。

作者Matthew B. Arnold 是一位独立的政策分析师。自 2012 年以来，他一直在研究缅甸的政治和治理。